EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE

Federico Engels

El trabajo es la fuente de toda riqueza junto con la naturaleza, proveedora de los materiales que él convierte en riqueza.
Es la condición básica y fundamental de toda la vida humana... hasta cierto punto el trabajo ha creado al propio hombre.
Provenimos de una raza de monos antropomorfos extraordinariamente desarrollada cuya descripción fue realizada detalladamente por Darwin.
Es de suponer que como consecuencia directa de su género de vida, por el que las manos al trepar tenían que desarrollar funciones distintas a las de los pies, estos monos se fueron acostumbrando a prescindir de ellas al caminar por el suelo y comenzaron a adoptar más y más una posición erecta. FUE EL PASO DECISIVO PARA EL TRÁNSITO DEL MONO AL HOMBRE.
Y puesto que la posición erecta había de ser una necesidad, las manos tenían que ejecutar funciones cada vez más funciones.
Por eso, las funciones, para las que nuestros antepasados fueron adoptando poco a poco sus manos durante los muchos miles de años que dura la transición de mono en hombre, sólo pudieron ser en un principio funciones sumamente sencillas.
Pero se había dado ya el paso decisivo: la mano era libre y podía adquirir ahora cada vez más destrezas y habilidad.
La mano no es sólo el órgano del trabajo; es también el producto de él. Únicamente por el TRABAJO, por la adaptación de nuevas y nuevas funciones, por la transmisión hereditaria.
El perfeccionamiento gradual de la mano del hombre y la adaptación concomitante de los pies a la marcha en posición erecta repercutieron indudablemente, en virtud de dicha correlación, sobre otras partes del organismo.
Iba ampliándose el horizonte del hombre, haciéndole descubrir constantemente en los objetos nuevas propiedades hasta entonces desconocidas.
Los hombres en formación llegaron a un punto en que tuvieron necesidad de decirse algo los unos a los otros. La necesidad creó el órgano: LA LARINGE poco desarrollada del mono se fue transformando, lenta pero firmemente, mediante modulaciones que producían a su vez modulaciones más perfectas, mientras los órganos de la boca aprendían poco a poco a pronunciar un sonido articulado tras otro. La comparación con los animales nos muestra el origen del LENGUAJE a partir del TRABAJO.
Primero el TRABAJO, luego y con él la palabra articulada, fueron los dos estímulos principales bajo cuya influencia el cerebro del mono se fue transformando gradualmente en CEREBRO HUMANO.
Y a medida que se desarrollaba el CEREBRO, se desarrollaban también sus instrumentos más inmediatos: LOS ÓRGANOS DEL LOS SENTIDOS.
De la misma manera que el desarrollo gradual del lenguaje va necesariamente acompañado del correspondiente perfeccionamiento del órgano del OÍDO, así también el desarrollo general del cerebro va ligado al perfeccionamiento de TODOS LOS ÓRGANOS DE LOS SENTIDOS.
El sentido del TACTO, que el mono posee a duras penas en la forma más tosca y primitiva, se ha ido desarrollando únicamente con el desarrollo de la propia MANO del hombre, a través del TRABAJO.
El desarrollo del cerebro y de los sentidos a su servicio, la creciente claridad de CONCIENCIA, la capacidad de ABSTRACCIÓN y de discernimiento cada vez mayores, reaccionaron a su vez sobre el TRABAJO Y LA PALABRA estimulando más y más su desarrollo.
El trabajo comienza con la elaboración de instrumentos. ¿Y qué son los instrumentos más antiguos, si juzgamos por los restos que nos han llegado del hombre prehistórico, por el género de vida de los pueblos más antiguos que registra la historia?
Son instrumentos de caza y pesca; los primeros utilizados también como armas.
Pero la CAZA Y LA PESCA suponen el tránsito de la alimentación exclusivamente vegetal a la alimentación mixta, lo cual significa un nuevo paso en la transformación del mono en hombre.
El hábito de combinar CARNE con la dieta vegetal contribuyó poderosamente a dar FUERZA FÍSICA E INDEPENDENCIA al hombre en formación.
Donde más se manifestó la influencia de la dieta cárnea fue en el CEREBRO , que recibió así en mucha mayor cantidad que antes las substancias necesarias para su alimentación y desarrollo, con lo que su perfeccionamiento se fue haciendo más y más rápido de generación en generación.
A su vez el consumo de carne en la alimentación significó dos nuevos avances de importancia decisiva: el uso del FUEGO y la DOMESTICACIÓN DE ANIMALES.
La domesticación de animales proporcionó con la leche y sus derivados un nuevo alimento. Estos dos adelantos se convirtieron directamente para el hombre en nuevos medios de EMANCIPACIÓN.
Gracias a la cooperación de la MANO , de los órganos del LENGUAJE y del CEREBRO, no sólo en cada individuo, sino también en la sociedad, los hombres fueron aprendiendo a ejecutar operaciones cada vez más complicadas, a plantear y alcanzar objetivos cada vez más elevados. El TRABAJO mismo se diversificaba y perfeccionaba de generación en generación extendiéndose cada vez más a nuevas actividades.
A la caza y a la GANADERÍA vino a sumarse la AGRICULTURA, y más tarde el HILADO y el TEJIDO, el trabajo de los METALES, ALFARERÍA y la NAVEGACIÓN. Al lado del COMERCIO y los oficios aparecieron finalmente, LAS ARTES Y LAS CIENCIAS, de las tribus salieron las NACIONES y los ESTADOS. Se desarrollaron el DERECHO y la POLÍTICA y con ellos el reflejo fantástico de las cosas humanas en la mente del hombre: la RELIGIÓN.
El rápido progreso de la civilización fue atribuido exclusivamente a la cabeza, al desarrollo y a la actividad del cerebro. Los hombres se acostumbraron a explicar sus actos por sus pensamientos, en lugar de buscar ésta explicación en sus necesidades (reflejadas, naturalmente, en la cabeza del hombre, que así cobra conciencia de ellas). Así fue como, con el transcurso del tiempo, surgió esa concepción IDEALISTA del mundo que ha dominado el cerebro de los hombres.
Y esa misma influencia IDEALISTA les impide ver el papel desempeñado aquí por el TRABAJO.